Большой этнографический диктант 2020 года — Томская область

Ответы на вопросы — Большой этнографический диктант 2020 года:

Большой этнографический диктант Томская область

Содержание
  1. Томская область
  2. Сопоставьте современные и старинные названия народов Томской области.
  3. Сопоставьте народ и языковую группу, к которой он относится
  4. Мука из каких продуктов присутствовала в рационе коренных народов Сибири (возможно несколько вариантов ответа).
  5. Двое эвенков приближаются друг к другу, опустив головы и повернувшись спиной, берутся за руки и поворачиваются «по солнцу».
  6. Этот томский ученый был одним из родоначальников томской этнографической и лингвистической школ, крупнейшим исследователем языка и фольклора кетов.
  7. Ежегодно в день летнего солнцестояния в деревне Березовка Первомайского района Томской области
  8. Шёшкула, сюссыкула, тюйкула, чумылгула – к какому этносу относятся эти локальные группы?
  9. Старики-ханты рассказывали, что в таежных озерах проживало чудовище Весь, поглощающее лодки, и внешне напоминающее мамонта.
  10. «Начали лопаться почки, на ивняке появилась первая листва, когда Мокей миновал область болот и добрался до верховья.
  11. Сопоставьте народ и его традиционное блюдо.

Томская область

В XIX веке рост золотопромышленности, выплавки металла, пушного промысла сконцентрировали в Томске крупный капитал, вызвав оживление торговли. Через Томск проходили важные транспортные пути – Московский и Иркутский тракты. К 1914 году Томск входил в число 20 самых крупных городов страны. В 1888 году в Томске был открыт первый за Уралом университет, в 1900-м – технологический институт, в 1901-м – первое в Сибири коммерческое училище, в 1902-м – учительский институт, в 1910-м – Высшие женские курсы. Томск становится интеллектуальной столицей Сибири.

Сопоставьте современные и старинные названия народов Томской области.

Некоторые старинные названия используются в быту и сегодня.
Надо выбрать из вариантов: Енисейские остяки; Кержаки; Мелетские татары; Остяки, югра; Остяко-самоеды, томские самоеды; Тунгусы

Кеты
Селькупы
Старообрядцы
Ханты
Чулымцы
Эвенки

Алексеенко Е. А. Кеты: историко-этнографические очерки. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1967. С. 4 Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья. Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, изд-во ТГУ, 2001. С.132, 196, 213. Соколова З. П. Ханты //Большая российская энциклопедия. Т.33 Уланд — Хватцев. М.: 2017. С. 749-750. «…Кержаками в Западной Сибири в XIX- начале XX века было принято называть всех сторонников старой дониконовской веры…» Фурсова Е.Ф. Восточные славяне в Западной Сибири: создание этноэкологических систем развития // Гуманитарные науки в Сибири. – 2000. – № 3. – С. 65–69.

Правильный ответ:

Кеты — Енисейские остяки
Селькупы — Остяко-самоеды, томские самоеды
Старообрядцы — Кержаки
Ханты — Остяки, югра
Чулымцы — Мелетские татары
Эвенким — Тунгусы

Сопоставьте народ и языковую группу, к которой он относится

Надо выбрать из вариантов: Самодийская, Тунгусо-манчжурская, Угорская

Селькупы
Ханты
Эвенки

Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья. Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, изд-во ТГУ, 2001. С.132, 187, 213.

Правильный ответ:

Селькупы — Самодийская
Ханты — Угорская
Эвенки — Тунгусо-манчжурская,

Мука из каких продуктов присутствовала в рационе коренных народов Сибири (возможно несколько вариантов ответа).

Рыба
Мясо
Черемуха
Сарана (лилия Царские кудри)
Пихтовая кора

[Эвенки] «… сушеное мясо (хуликта) толкли в муку, которую заваривали кипятком или смешивали с ягодами… В прошлом заготавливали муку из клубней сараны и пихтовой коры, а также из сушеной мелкой рыбы». Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья. Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, изд-во ТГУ, 2001, с.215-216. «Дробленая или молотая черемуха – очень древний продукт, родившийся в зоне сибирской тайги…Черемуховая мука продавалась на ярмарках Березовского и Сургутского уездов» Оборотова Е.А. От печки. Новосибирск, 2003. с.411.

Правильный ответ: Все ответы правильные

Двое эвенков приближаются друг к другу, опустив головы и повернувшись спиной, берутся за руки и поворачиваются «по солнцу».

Что означают эти действия?

Примирение после ссоры
Приглашение к выполнению ритуального танца
Первая встреча с дальним родственником
Брачный ритуал

Когда эвенк впервые встречался с сородичем, они подходили друг к другу спиной, опустив голову и не глядя друг на друга. Стоя спинами, они брались за руки и делали поворот «по солнцу», после чего можно было вести себя как обычно. Обские люди. Коренные малочисленные народы Томской области. Томск, 2020. С.19.

Правильный ответ: Первая встреча с дальним родственником

Этот томский ученый был одним из родоначальников томской этнографической и лингвистической школ, крупнейшим исследователем языка и фольклора кетов.

П.Н. Крылов
Г.Н. Потанин
В.М. Флоринский
А.П. Дульзон

«Исследование малочисленных народов Сибири, в первую очередь на территории Томской области, началось со сбора археологического и этнографического материала во время многолетних экспедиций… Более 20 лет жизни А.П. Дульзон посвятил изучению кетского языка. Он создал свыше 30 работ в этой области, а за труд «Кетский язык» (1968 г.) ему была присуждена Государственная премия СССР… Профессор А.П. Дульзон создал лингвистическую школу, которой руководил в течение 30 лет». Быконя В.В. А.П. Дульзон (К 100-летию со дня рождения) // Linguistica Uralica 2000, №2, с.149-152.

Правильный ответ: А.П. Дульзон

Ежегодно в день летнего солнцестояния в деревне Березовка Первомайского района Томской области

проводится массовый праздник «Янов день». Какой из народов, компактно проживающих на территории региона, дал ему название?

Селькупы
Эстонцы
Чуваши
Белорусы

Этнография народов Томской области: Учебное пособие. Томск, 2018, с.148

Правильный ответ: Эстонцы

Шёшкула, сюссыкула, тюйкула, чумылгула – к какому этносу относятся эти локальные группы?

Чулымцы
Ханты
Татары
Селькупы
Эвенки

Юж. С. (в тр. исследователей 19 в. — томские самоеды или остяко-самоеды Томской губ.) не слились в прочную национальную единицу с общим для всех языком и самоназванием. Они подразделяются на несколько диалектно- локальных групп: чумылгула (обитатели бассейнов рр. Тыма, Васюгана, Парабели и Оби в р-не Нарыма), шёшкула (жители Оби в ареале между средним и верхним устьями р. Кети — пос. Иванкино — Колпашево), сюссыкула — Кэткый кула (обитатели р. Кети), сюссюкула / сюс-сыкойгула — тамий Колтугый кула («верхнеобские люди» — жители рр. Чаи и Оби между устьями рр. Чаи и Чулыма). В 19 в. отдельно выделяли тюйкула — селькупское население низовий Чулыма, соотносимое также с этногруппой пайгула. Обобщённое название «селькупы» было дано по самоназванию одной из групп сев. С., обитавших в бассейне р. Таза. Процесс распространения данного этнонима на все диалектно-локальные группы протекал в течение 1930-80-х. Народы и культуры Томско-Нарымского Приобья. Материалы к энциклопедии Томской области. Томск, изд-во ТГУ, 2001. С.132.

Правильный ответ: Селькупы

Старики-ханты рассказывали, что в таежных озерах проживало чудовище Весь, поглощающее лодки, и внешне напоминающее мамонта.

По хантыйским поверьям в него могли превратиться:

Медведь-шатун
Старый шаман
Огромная щука
Злой человек

Весь — это мамонт (щука, ерш). Весен-эмтор — озеро, где живет Весь. Это, где утки не садятся. Щука крупная хватает их и ест. Считается, что их ест Весь. Озеро, куда не садятся птицы — обитает Весь. Материалы по фольклору хантов. Томск, 1978. С.155

Правильный ответ: Огромная щука

«Начали лопаться почки, на ивняке появилась первая листва, когда Мокей миновал область болот и добрался до верховья.

На отмели он наткнулся на старые петли для ловли глухарей и догадался, что карамо близко». Что такое «карамо», о котором упоминается в рассказе сибирского писателя В. Матова «Мокей справедливый»?

Ловушка на медведя
Традиционное селькупское жилище
Старообряческое таежное поселение
Эвенкийское стойбище

Матов Вл. Песни земли. Советский писатель. М., 1958, с.211 – 219. Н.А. Тучкова. Селькупы //Большая российская энциклопедия.

Правильный ответ: Традиционное селькупское жилище

Сопоставьте народ и его традиционное блюдо.

Надо выбрать из вариантов: Казы из конины; Манагрем из взбитой манки; Тыгелькухе (пирог с ягодами); Узвар из фруктов; Чапса из щуки; Черемуховые лепешки; Шаньги с картошкой

Селькупы
Ханты
Русские
Татары
Немцы
Украинцы
Эстонцы

Этнография народов Томской области: Учебное пособие. Томск, 2018, сс.31, 53, 74, 113, 129, 140, 148.

Правильный ответ:

Селькупы — Чапса из щуки
Ханты — Черемуховые лепешки
Русские — Шаньги с картошкой
Татары — Казы из конины
Немцы — Тыгелькухе (пирог с ягодами)
Украинцы — Узвар из фруктов
Эстонцы — Манагрем из взбитой манки

Happy
Happy
0
Sad
Sad
2
Excited
Excited
0
Sleepy
Sleepy
0
Angry
Angry
6
Surprise
Surprise
1
Оцените статью
Добавить комментарий