Большой этнографический диктант 2020 года — Северная Осетия

Ответы на вопросы — Большой этнографический диктант 2020 года:

Северная Осетия

Республика Северная Осетия-Алания расположена на Северном Кавказе и занимает часть Центрального Предкавказья на северных склонах Главного Кавказского хребта.На долю горной полосы приходится 3 850 кв. км, то есть 48 процентов всей площади. Республика граничит на юге с Республикой Южная Осетия и Грузией, на западе и северо-западе – с Кабардино-Балкарской Республикой, на северо-востоке – с Чеченской Республикой, на севере – со Ставропольским краем, на востоке – с Республикой Ингушетия.

Название «Кудар» происходит от самоназвания:

Кобанцев
Персов
Сарматов
Скифов

Кудар, Кударское общество – историческая область на юго-западе Осетии. В расширительном смысле так называют всю Южную Осетию. Скифы именовали себя «скуда», а свою страну «Скудара». В современном осетинском языке это имя звучит как «Кудар». Как известно, скифы и сарматы говорили на разных наречиях того иранского языка, от которого происходит современный осетинский язык. См.: Дзиццойты Ю. А. К этимологии топонима K’wydar «Южная Осетия» / Дзиццойты Ю. А. Вопросы осетинской филологии. Т. Ш. Цхинвал: Республика, 2017. С. 8–36.

Правильный ответ: Скифов

Главное направление хозяйственных занятий в Осетии в XV–XVIII вв.:

Кочевое скотоводство
Бортничество
Отгонно-пастбищное скотоводство
Пашенное земледелие

Осетия XV–XVIII вв. – горная страна. Главное богатство ее природы и основу горного хозяйства составляли разнотравные альпийские луга. Поэтому ведущей отраслью сельского хозяйства стало отгонно-пастбищное скотоводство. Стада овец и коз были в горах главным источником существования. Летом отары овец паслись на альпийских лугах. Весной и осенью их старались перегнать к предгорьям. См. Блиев М. М., Бзаров Р. С. История Осетии с древнейших времен до конца XIX в. Владикавказ: Ир, 2000. С. 126–128.

Правильный ответ: Отгонно-пастбищное скотоводство

Какое из названных сословий считалось самым знатным в Дигорском обществе?

Хехезы
Баделиата
Уездоны
Косаги

Высшую феодальную знать Дигорского общества называли «баделиата». Простой народ делился на четыре сословия: уездоны (свободные общинники), хехезы (чужаки-переселенцы), кумайаги (потомство господских наложниц), косаги (холопы). См. Блиев М. М., Бзаров Р. С. История Осетии с древнейших времен до конца XIX в. Владикавказ: Ир, 2000. С. 156–160.

Правильный ответ: Баделиата

Какое из названных горных обществ не имело собственного выхода на равнину?

Дзауское
Кудское
Тагаурское
Дигорское

На северном склоне осетинских гор располагались Тагаурское, Куртатинское, Алагирское и Дигорское общества. В центральном высокогорье – Туальское, Урс-Туальское, Кударское, Тырсыгомское и Кудское. На южном склоне – Дзауское и Ксанское. Северные и южные общества имели выход на предгорные равнины, соответственно, Северного Кавказа и Закавказья, а центральные высокогорные общества не имели. См. Исторический атлас Осетии. Владикавказ: Ремарко, 2002. С. 24–25.

Правильный ответ: Кудское

Какой из указанных терминов обозначал сосуд для ношения воды?

Уат
Хадзар
Гогон
Галуан

Уат – это помещение с лучшей мебелью и убранством, предназначенное для гостей. Хадзаром называли большую комнату с очагом, делившим её на мужскую и женскую половины. Гогон – высокий кувшин для воды. Галуан – замок, состоявший из боевой башни, жилых и хозяйственных построек, обнесённых высокой каменной стеной. См. Блиев М. М., Бзаров Р. С. История Осетии с древнейших времен до конца XIX в. Владикавказ: Ир, 2000. С. 174–176.

Правильный ответ: Гогон

Кто из названных ученых был первым собирателем осетинского фольклора?

Андрей Шегрен
Василий Цораев
Максим Ковалевский
Всеволод Миллер

Андрей Шёгрен – автор первой «Осетинской грамматики», изданной в 1844 г. Василий Цораев первым начал сбор народных сказаний, сказок, пословиц и загадок, впервые изданных в 1868 г. Максим Ковалевский – выдающийся социолог и этнолог, изучавший общественный строй осетин. Всеволод Миллер – выдающийся филолог, изучавший осетинский язык и фольклор. История Северо-Осетинской АССР. М.: Изд-во АН СССР, 1959. С.179–181.

Правильный ответ: Василий Цораев

Кто из литераторов написал классический этнографический очерк об осетинах?

Блашка Гуржибеков
Василий Цаголов
Коста Хетагуров
Илас Арнигон

Этнографический очерк об осетинах «Особа» принадлежит перу великого поэта Коста Хетагурова. Блашка Гуржибеков и Илас Арнигон – выдающиеся осетинские литераторы конца XIX – начала XX в. Василий Цаголов – известный беллетрист второй половины XX в. Коста Хетагуров. Особа / Коста Хетагуров. Собрание сочинений в пяти томах. Т. IV. С. 311–371.

Правильный ответ: Коста Хетагуров

Кто из названных персонажей фольклора относится к сыновьям Ос-Багатара?

Чермен
Курта
Кусагон
Бадели

Чермен – героем народных песен и преданий, он не согласился с положением кавдасарда и восстал против порядков своего общества. Курта – легендарный предок Куртатинской гражданской общины. Кусагон – один из сыновей Ос-Багатара, которого этногоническое предание называет прародителем осетин. Бадели – легендарный предок высшего сословия в Дигорском обществе. См. Блиев М. М., Бзаров Р. С. История Осетии с древнейших времен до конца XIX в. Владикавказ: Ир, 2000. С. 132, 145, 154–155, 157.

Правильный ответ: Кусагон

Каково значение самоназвания «аланы»?

Арии
Горцы
Кочевники
Земледельцы

«Арии» – это самоназвание и научное обозначение индоиранских народов. От слова «ариана», что означает «арии», «арийский», происходят и название государства Иран, и средневековое имя осетин – аланы. Первоначально «аланы» – это общее название близкородственных скифо-сарматских племён, которые до начала новой эры выступали под разными именами. Объединившись, они вернулись к наиболее общему древнему имени. Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I. М.–Л.: Изд-во АН СССР. С. 47.

Правильный ответ: Арии

Какой из народных праздников отмечается летом?

Неделя Уастырджи
Ногбон
Цыппурс
День Хетага

Праздничная неделя Уастырджи приходится на осень. Ногбон и цыппурс – праздники зимнего цикла. Летом отмечается еще один праздник в честь святого покровителя Уастырджи – день Хетага. Уарзиати В. С. Народные игры и развлечения осетин. Орджоникидзе: Ир, 1987. – 160 с.

Правильный ответ: День Хетага

Happy

1

Sad

10

Excited

1

Sleepy

0

Angry

6

Surprise

1