Архангельская область - Большой этнографический диктант 2021

Архангельская область расположена на Севере Европейской части России. Ее побережье на протяжении 3 тыс. км омывают холодные воды трех арктических морей: Белого, Баренцева и Карского. Официальный сайт Архангельской области. Кулответ.ру приглашает всех на диктант, это будет увлекательно. Архангельцы могут стать участниками просветительской акции «Большой этнографический диктант-2021» по Архангельской области, который будет проходить с 3 по 7 ноября.

Вопросы с ответами Большой этнографический диктант по Архангельской области

Чтобы ответить на вопросы Диктанта необходимо с 00:01 3 ноября по 23:59 7 ноября, надо зайти на официальный сайт акции БЭД и после прохождения небольшой регистрации с обязательным указанием страны и региона, выбрать правильные варианты ответов, классный ответ поможет вам с выбором, но мы не гарантируем, что всё будет верно, так что не стоит торопиться, давайте обсуждать ответы в комментариях. Всего 30 вопросов, 20 из них для всех одинаковы, а 10 имеют отношение к региону, они так и называются, региональная часть Диктанта.

Вопрос №21

«Много было у меня встреч с Беломорьем, краем сильных, мужественных людей, воспитанных морем. Они трудятся с отдачей всех своих сил и знаний, уважают человека, ценят семью, товарищество, взаимопомощь; повседневную жизнь, простую и скромную, они украшают творениями собственных рук» — так пишет в своей книге «Сказ о Беломорье» выдающийся исследователь Севера, собиратель письменных и устных памятников Поморья…

Несколько вариантов:

а. Ефименко П.С.
б. Гемп К.П.
в. Шахматов А.А.
г. Митрофанова В.В.

Ксения Петровна Гемп, ур. Минейко (1894-1998) — человек легендарный в городе Архангельске, где она прожила почти всю свою жизнь. Архангелогородцам повезло — многие из них знали ее лично. Остальные знают ее по ее книгам, самые известные из которых — «Сказ о Беломорье» и «Словарь поморских речений».

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Гемп К.П.

Вопрос №22

Этот женский головной убор у поморов, полностью закрывавший волосы, именовался повойником. Он изготавливался из сатина или атласа и, помимо обычных функций головного убора, играл еще одну роль:

Несколько вариантов:

а. Указывал на девушку на выданье
б. Служил приметой замужней женщины
в. Демонстрировал достаток семьи
г. Служил для закрепления прически

Головной убор замужней женщины — повойник. Единообразный покрой этих женских головных уборов указывает на раннее их происхождение. Одна общая их функция — закрыть волосы замужней женщины. Обряд надевания повойника был одним из центральных моментов свадьбы.

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Служил приметой замужней женщины

Вопрос №23

Какой объект культуры Архангельской области внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО?

Несколько вариантов:

а. Кенозерский национальный парк
б. Музей деревянного зодчества «Малые Корелы»
в. Антониево-Сийский монастырь
г. Пинежский заповедник

Кенозерский национальный парк в Архангельской области представляет собой выдающийся образец североевропейского культурного ландшафта. Уникальность его географического положения обусловлена локализацией на водоразделе Балтийского и Белого морей (Атлантический и Северный Ледовитый океаны). Кенозерье играет важную роль в сохранении орнитофауны Северной Европы

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Кенозерский национальный парк

Вопрос №24

Богатство, многообразие и глубина ненецкого языка были ярко продемонстрированы поэтом и писателем Василием Николаевичем Ледковым, который в 1997 г. перевел на ненецкий язык этот героический эпос:

Несколько вариантов:

а. «Джангар»
б. «Калевала»
в. «Песнь о Нибелунгах»
г. «Слово о полку Игореве»

В. Н. Ледков — автор романов «Месяц малой темноты», «Люди Большой Медведицы». Он перевёл на ненецкий язык многие произведения русских писателей. Последний труд Ледкова — перевод на ненецкий язык финно-угорского эпоса «Калевала».

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): «Калевала»

Вопрос №25

Одним из ярких примеров художественно-прикладных промыслов Севера является традиционная расписная прялка. Какая северная роспись использует, как один из основных, образ красного коня?

Несколько вариантов:

а. Архангельская
б. Мезенская
в. Пинежская
г. Онежская

Главный регистр композиции в мезенской прялке отведен для жанровых сценок: охота, гуляния, плавания кораблей и всевозможные истории, в которых замешаны кони (конь, которого ведет под уздцы леший или человечек, скачущий на коне и т. д.).

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Архангельская

Вопрос №26

Суровые северные условия привели к появлению нескольких особых типов традиционной русской избы. Дом этого типа выстраивался таким образом, чтобы хозяйственная часть оказалась сбоку или сзади жилой части, образуя с нею угол.

Несколько вариантов:

а. «Брус»
б. «Кошель»
в. «О двух стопах»
г. «Глаголь»

На Севере бытует несколько типов крестьянских изб. Самый распространенный — это «брус». Другой тип северной избы носит название «глаголь» и имеет форму буквы «Г». Здесь хозяйственные помещения расположены под прямым углом к жилым.

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): «Глаголь»

Вопрос №27

Часть коренных народов севера России говорят на языках самодийской группы. Какой из указанных народов не принадлежит данной языковой группе?

Несколько вариантов:

а. Селькупы
б. Саамы
в. Нганансаны
г. Ненцы

Саамские языки образуют особую подгруппу финно-угорских языков уральской языковой семьи, занимая в ней обособленное место, потому что треть субстратной лексики не находит соответствия в финно-угорских языках. Происхождение этой лексики неизвестно, но предполагается, что она происходит из языков древнейшего населения севера Европы, ассимилированного саамами.

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Саамы

Вопрос №28

На Архангельском Севере с древних времен сохранилась значительная часть былин, составлявших древнерусский эпос. Благодаря усилиям собирателей-фольклористов, в конце XIX – начале XX вв., в этой части Архангельской губернии было собрано особенно много уникальных былин и старинных сказов. Назовите, где именно?

Несколько вариантов:

а. Обонежье
б. Соловецкие острова
в. Кольский полуостров
г. Летний берег Белого моря

Онежские былины собраны и записаны известным учёным-славистом, профессором Петербургского университета А.Ф.Гильфердингом во время экспедиции в Олонецкую губернию летом 1871 г. Подготовленный учёным в результате этой поездки сборник «Онежские былины» стал выдающимся событием в истории собирания и изучения русского былевого эпоса и одним из самых читаемых фольклорных собраний.

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Обонежье

Вопрос №29

Детская тряпичная кукла была распространена на Севере даже больше, чем деревянная или соломенная игрушка. Одежда её тщательно исполнялась, но, в отличие от современных кукол, она была «безликой». Почему по народным поверьям нельзя было изготавливать куклу «с лицом»?

Несколько вариантов:

а. Считалось, что такая кукла обретала душу и могла стать опасной для ребенка
б. Кукла изготавливалась в соответствии с традицией, которая не предусматривала изображение лица
в. Полагалось, что для игр маленького ребенка лицо куклы значения не имеет
г. Она могла оказаться на кого-то похожей и обидеть человека

Причина крылась, во-первых, в суевериях, уходящих корнями в язычество. Куклы были очень похожи на людей, а в любую человекоподобную фигурку могла вселиться нечистая сила. «Нечистик» получал возможность воздействовать на ребёнка, игравшего с ней. В результате невинное дитя могло заболеть или даже сойти с ума. Во-вторых, согласно канонам православия, все люди созданы по образу и подобию Бога. Куклы, похожие на человека, так же как бы воплощали в себе его образ. Но куклы — неодушевлённые предметы, следовательно, наделять их человеческими чертами лица было нельзя.

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Считалось, что такая кукла обретала душу и могла стать опасной для ребенка

Вопрос №30

Задачу сохранения песенного фольклора и северной манеры исполнения вот уже много десятилетий решает Северный русский народный хор, основанный:

Несколько вариантов:

а. Ниной Константиновной Мешко
б. Антониной Яковлевной Колотиловой
в. Александрой Васильевной Прокошиной
г. Марфой Семеновной Крюковой

Сельская учительница Великоустюгского уезда, исполнительница народных песен Антонина Яковлевна Колотилова в 1920-х гг. создала самодеятельный хор, который 8 марта 1926 г. дал первый публичный концерт. Впоследствии самобытный народный коллектив обрел всенародную известность и стал гордостью Северного края. Он до сих пор концертирует по области, гастролирует в городах России и за рубежом. Источник: Северный русский народный хор.

Наш вариант ответа (не согласны, пишите в комментариях): Антониной Яковлевной Колотиловой

Все вопросы и ответы по регионам в Большом этнографическом диктанте за 2021 год смотрите на страничках нашего сайта, посвящённой этой Международной просветительской акции.