Большой этнографический диктант 2020 года — Волгоградская область

Ответы на вопросы — Большой этнографический диктант 2020 года:

Волгоградская область

Волгоградская область — область в России, на юго-востоке Восточно-Европейской равнины, субъект Российской Федерации. Административный центр — город-герой Волгоград. Волгоградская область граничит с Саратовской, Ростовской, Астраханской, Воронежской областями, Республикой Калмыкия и Казахстаном (Западно-Казахстанская область). Входит в состав Южного Федерального Округа Российской Федерации.

На территории Волгоградской области проживают граждане более 130 национальностей.

Из них к национальностям, традиционно исповедующим ислам, относятся: аварцы, агулы, адыги, азербайджанцы, албанцы, арабы, афганцы, балкарцы, башкиры, даргинцы, дунгане, ингуши, кабардинцы, казахи, каракалпаки, карачаевцы, киргизы, крымчаки, кумандинцы, кумыки, курды, лакцы, лезгины, ногайцы, пакистанцы, памирцы, персы, пуштуны, суданцы, табасараны, таджики, татары, татары крымские, турки, турки-месхетинцы, туркмены, узбеки, черкесы, чеченцы, шорцы – по переписи населения 2010 года – 129 318 человек, или – 10% населения. Вопрос: какой язык является основным языком межнационального общения в большинстве мечетей Волгоградской области?

• Татарский язык
• Казахский язык
• Русский язык

Правильный ответ будет — Русский язык

Обсуждение ответа:

Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года, мониторинг религиозной ситуации на территории Волгоградской области, осуществляемый комитетом по делам национальностей и казачества Волгоградской области. На территории Волгоградской области сохранились 4 села, подавляющее большинство населения который — татары. В мечетях этих сел (Бахтияровка, Маляевка, Лятошинка, Малые Чапурники) общение и пятничная проповедь произносятся на татарском. В остальных мечетях или молитвенных домах для проповеди и общения используется русский язык.

В 1880 году в Царицыне (Волгоград) была организована церковь,

а в 1903 году состоялся один из съездов верующих России, на котором впервые было принято новое наименование этого религиозного движения. Поэтому 140-летие основания этого движения отмечается в 2020 году. Вопрос: как называется это движение?

• Адвентисты Седьмого Дня
• Евангельские христиане-баптисты
• Христиане веры евангельской

Правильный ответ будет — Евангельские христиане-баптисты

Обсуждение ответа:

Наименование «евангельские христиане-баптисты» исторически сложилось из названий двух родственных христианских направлений: баптистов, общины которых возникли в 60-х годах XIX века на юге России, и евангельских христиан, образовавшегося в 70-е годы XIX века на севере страны.»В 1874 году 16-летний юноша Иван Жидков уверовал и, став … книгоношей, ревностно трудился. В результате в 1876 году в Дубовке образовалась небольшая община баптистов. Результатом деятельности Жидкова и других братьев дубовской общины стало то, что в 1880 году была организована церковь и в городе Царицын…. Церковь в Царицыне разрасталась, занимаясь активным распространением своей веры, и к 1884 году группы баптистов были практически во всех населённых пунктах в Царицынской губернии. В 1898 году в Царицыне прошел 10-й съезд баптистов, в котором принимали участие «евангелисты-пашковцы», вошедшие позже в баптисткое братство. Именно в Царицыне в 1903 году прошёл очередной съезд баптистов России, и на этом съезде впервые было принято решение принять новое наименование «евангельские христиане-баптисты», хотя на практике это случилось намного позже».

Сарептская кирха – старейшая из сохранившихся действующих в России протестантских церквей

и старейшее каменное здание Волгограда, была построена в 1772 году. В 1894 году кирха перешла к лютеранской общине. Вопрос: кем было построено это здание?

• Братьями – меннонитами
• Братьями – розенкрейцерами
• Братьями – гернгутерами

Правильный ответ будет — Братьями – гернгутерами

Обсуждение ответа:

14 сентября 1765 г. посланники Братского союза из г. Гернгута во главе со старостой Даниэлем Фиком основали по приглашению российской императрицы Екатерины II в Астраханской губернии, в 28 верстах южнее Царицына на реке Сарпе колонию Сарепта. Основной целью братьев была проповедь евангелия среди кочевых и горских народов юго-востока России. Гернгутеры считали себя последователями учения Яна Гуса, поэтому их еще называют моравскими, или чешскими, братьями. Название Сарепта, как и многих других гернгутских колоний, было взято из Библии. Оно символизировало беззаветную веру в Бога и дарованное за это изобилие.

Эта религия появилась на территории Нижнего Поволжья в XVII в. вместе с переселенцами,

пришедшими в конце XVI в. из Джунгарского ханства. В начале XVII века переселенцы, расселившись по рекам Урал, Волга и Дон, основали ханство, существовавшее до начала XIX века. Ханская власть была упразднена, но народ и религия остались. Вопрос: о каком народе и какой религии идет речь?

• Калмыки, буддизм
• Татары, ислам
• Ногаи, язычество

Правильный ответ будет — Калмыки, буддизм

Обсуждение ответа:

На территорию России ойраты стали переселяться в конце XVI — начале XVII вековв связи с дефицитом пастбищных территорий и феодальными междоусобицами внутри Джунгарского ханства, которые побудили правителей крупных ойратских этнополитических объединений торгутов во главе с тайшой Хо-Урлюком и дербетов во главе с Далай-Батыром откочевать в степи Западной Сибири, которая после похода Ермака оказалась в составе России. В 1608 — 1609 годах они впервые принесли присягу на подданство русскому царю. В дальнейшем эта часть ойратов, которых русские по примеру их тюркоязычных соседей называли калмыками, расселилась по территории междуречья Эмбы, Яика (Урала) и Волги. Современные калмыки придерживаются буддийской школы Карма Кагью.

Татары являются третьим по численности народом, проживающим в Волгоградской области.

На территорию Нижнего Поволжья татары переселились из Приуралья и Среднего Поволжья. Они делятся на несколько групп: казанские татары, мишари и тептяри. Выберите 3 места компактного проживания татар в Волгоградской области из 5 предложенных.

• Камышинский район
• Ленинский район
• Светлоярский район
• Городищенский район
• Палласовский район

Правильный ответ будет — Ленинский район, Светлоярский район и Палласовский район

Обсуждение ответа:

В Нижнее Поволжье татары переселялись из Среднего Поволжья и Приуралья, начиная с XVI в., испытывая недостачу в земле и пытаясь избежать политики насильственной христианизации. В Волгоградской области представлены казанские татары, мишари и небольшая группа кряшен. Переселение поволжских татар из мест традиционного обитания на юг и восток продолжалась с XVI до XVIII века. В Волгоградской области имеется несколько мест компактного проживания татар: с. Маляевка, Бахтияровка, Царев Ленинского района; с.Малые Чапурники Светлоярского района; с. Савинка Палласовского района; с. Лятошинка Старополтавского района, г.Волгоград и г. Волжский.Этнографическая энциклопедия Волгоградской области, справочное издание. Составители: Волгоградский государственный университет, 2017, главный редактор М.А. Рыблова, стр.318-319.

Как назвалось жилище под четырехскатной крышей, повсеместно распространённое в Нижнем Поволжье

у донских казаков, зажиточных русских крестьян, поволжских немцев?

• Курень
• Круглый дом
• Пятистенок

Правильный ответ будет — Круглый дом

Обсуждение ответа:

Круглый дом, народное название большого квадратной формы жилища под четырехскатной (круглой) крышей. Такие дома были распространены у зажиточных русских крестьян, у донских казаков, поволжских немцев и у казахов-букеевцев, перешедших к оседлому образу жизни. Название «круглый» такой дом получил потому, что имел, во-первых, почти квадратную форму, во-вторых, круговые соединения комнат: выйдя из «чулана» в «хату» с одной стороны, можно было войти в него в другой, обойдя подряд все помещения.Этнографическая энциклопедия Волгоградской области, справочное издание. Составители: Волгоградский государственный университет, 2017, главный редактор М.А. Рыблова, стр.157.

Как назывался характерный для низовых казачек, но встречающийся и у зажиточных на Среднем Дону

наряд казачек XVI-XIX вв. – женское платье в талию с узкими рукавами?

• Калфак
• Чекмень
• Кубелек

Правильный ответ будет — Кубелек

Обсуждение ответа:

Кубелек, элемент комплекса женской одежды донских казачек XVI-XIX вв .в большей степени был характерен для низовых казачек, однако встречался (особенно у зажиточных) и на Среднем Дону. Исследователи предполагают восточные («татарские») корни этого вида одежды. Кубелек представлял собой вид распашного платья с отрезным приталенным лифом, прямыми рукавами. Рукава кубелека были длинными, либо немного ниже локтя – чтобы были видны расшитые рукава рубахи. Лиф спереди имел прямой разрез, через который также был виден вышитый ворот рубахи, застегивался на мелкие пуговицы. Нижняя часть кубелека выкраивалась в виде прямой распашной юбки в сборку. Поверх кубелека обязательно надевался пояс из бархата, расшитый жемчугом, или металлический наборный. Шили кубелек из парчи, тяжелого шелка синего, голубого, зеленого и др.цветов.Этнографическая энциклопедия Волгоградской области, справочное издание.Составители: Волгоградский государственный университет, 2017, главный редактор М.А. Рыблова, стр.159.

Какой народ отмечает новогодний праздник под названием НОЙЕ ЯР, сохранивший черты общинного сельского праздника?

• Поволжские немцы
• Татары
• Башкиры

Правильный ответ будет — Поволжские немцы

Обсуждение ответа:

НОЙЕ ЯР — название новогоднего праздника (центрального в рождественско-новогоднем цикле) календарной обрядности поволжских немцев. В отличие от семейного Рождества, этот праздник сохраняя черты общинного сельского праздника. 31 декабря немцы отмечали день или ночь св.Сильвестра. Новогодняя ночь считалась священной. Колонисты окуривали жилища, хлевы, зажигали и оставляли горящими свечи от Всенощной до наступления Нового года. Праздничное рождественское убранство (елки, горящие свечи, звезды) церквей и жилищ сохранялось до Нового года.Этнографическая энциклопедия Волгоградской области, справочное издание.Составители: Волгоградский государственный университет, 2017, главный редактор М.А. Рыблова, стр.207.

Поршни, вид кожаной обуви, распространенный в Нижнем Поволжье.

Какие народы в основном их носили? Выбрать 2 варианта из 5 предложенных.

• Украинцы
• Донские казаки
• Татары
• Белорусы
• Казахи-букеевцы

Правильный ответ будет — Донские казаки и Казахи-букеевцы

Обсуждение ответа:

Поршни, вид кожаной обуви, распространенный в Нижнем Поволжье у русских крестьян, донских казаков, татар и казахов0букеевцев. Поршни делали из сырой (сыромятной) кожи, очищенной от мездры. Кусок кожи огибали по ступне, по краю прорезали отверстия и продергивали в них кожаный шнурок, стягивая его на щиколотке. Высыхая, кожа приобретала и сохраняла приданную ей форму. Поршни носили и мужчины и женщины. Украинцы подобный вид обуви называли чунями, татары –кожаными лаптями или пуршен.Этнографическая энциклопедия Волгоградской области, справочное издание. Составители: Волгоградский государственный университет, 2017, главный редактор М.А. Рыблова, стр.236.

Какой обряд, раньше проводимый казахами весной и летом в условиях засухи, сохранился у казахов Волгоградской области и в советское время?

• Наурыз
• Садака
• Базарлык

Правильный ответ будет — Садака

Обсуждение ответа:

Садака – обряд вызывания дождя, проводимый казахами весной и летом в условиях засухи (в более широком смысле –моление об урожае, благополучии). Для проведения обряда жители одного селения покупали телку (жертвенное животное) вскладчину и ехали в степь. В больших котлах варят мясо, в самоварах варят чай. Обычай устраивать садака сохранился у казахов Волгоградской области и в современное время, его обязательно «делали» один раз в год. Вскладчину покупали все необходимое как в прежнее время, разводили в степи костры, варили мясо, готовили в большом самоваре чай. После прочтения муллой молитв устраивали скачки, состязания в стрельбе и борьбе.Этнографическая энциклопедия Волгоградской области, справочное издание. Составители: Волгоградский государственный университет, 2017, главный редактор М.А. Рыблова, стр.278.

Happy

3

Sad

2

Excited

1

Sleepy

1

Angry

2

Surprise

0