Большой этнографический диктант 2020 года — Еврейская автономная область

Ответы на вопросы — Большой этнографический диктант 2020 года:

Большой этнографический диктант Еврейская автономная область

Содержание
  1. Еврейская автономная область, ответы на Большой этнографический диктант
  2. К культуре какого народа относятся названия Бира и Кульдур?
  3. Как назывался договор между Российской империей и маньчжурской Империей Цин, заключённый 16 мая 1858 год по которому была установлена русско-цинскую границу по реке Амур:
  4. Какие переселенцы в 1871 г. прибыли на территорию современной ЕАО и основали с. Благословенное?
  5. На востоке современного Смидовичского района проживали нанайцы, которых в XIX в. называли:
  6. Кто возглавлял экспедицию КОМЗЕТа1927 года по обследованию Биробиджанского района Дальневосточного края?
  7. Ханаан – это
  8. Понятие, относится к широкому кругу юридических и ритуальных проблем. Дозволенность или пригодность с точки зрения Галахи. В обиходе термин чаще всего связан с вопросом о пригодности пищи к употреблению.
  9. Как называется божественный символ защиты жилища у евреев?
  10. Как называется религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в иудаизме?
  11. Когда в Биробиджане прошел первый фестиваль еврейской культуры?

Еврейская автономная область, ответы на Большой этнографический диктант

Еврейская автономная область — субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа, Дальневосточный экономический район.

К культуре какого народа относятся названия Бира и Кульдур?

  • Тюркских
  • Тунгусо-маньчжурских
  • Евреев
  • Русских

Правильный ответ будет — Тунгусо-маньчжурских

Обсуждение ответа:

Термин «Бира» — как водный поток значительных размеров, текущий в русле и питающийся в основном атмосферными осадками. Данный термин присутствует во всех тунгусо-маньчжурских языках в несколько отличающихся значениях. Большинство топонимов области, то есть ее географических названий, напрямую связаны с культурой именно аборигенов Приамурья, которых встретили здесь русские: казаки и крестьяне, начавшие заселять нынешнюю территорию ЕАО с 1856 года. Первопоселенцы заимствовали у них большинство географических на- званий, нанося их на свои карты. Так появились непривычные для русской речи названия: Бира, Урми, Дитур, Быдыра, Кульдур, Тырма и другие. Голубь Б. М. О НАЛИЧИИ ВНУТРЕННЕЙ ЛОГИКИ И ТЕСНОЙ ВЗАИМОСВЯЗИ В МЕСТНЫХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ТЕРМИНАХ И НАЗВАНИЯХ НА ЮГЕ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА// «Вестник Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема» № 2(11)2012

Как назывался договор между Российской империей и маньчжурской Империей Цин, заключённый 16 мая 1858 год по которому была установлена русско-цинскую границу по реке Амур:

  • Айгунский
  • Пекинский
  • Нерчинский
  • Китайский

Правильный ответ будет — Айгунский

Обсуждение ответа:

28 октября 1856 года Указом императора Александра II был одобрен про- ект создания Амурской военной линии, простиравшейся от Усть-Стрелочного караула (при слиянии Шилки и Аргуни) до Мариинского поста [11, 103]. Рос- сия приступила к сплошному овладеванию всей протяженностью Амура. Таким образом, государство опять воспользовалось предложениями Невель- ского, неоднократно излагавшимися им в рапортах, докладах и отчетах. Сам он 105 как раз на исходе октября 1856 года прибыл в Санкт-Петербург и был представ- лен новому государю, который «высокомилостиво» сказал Г.И. Невельскому, что Россия никогда не забудет его заслуг. Пономарев С. Книга об адмирале Невельском. – Южно – Сахалинск, 2015.

Какие переселенцы в 1871 г. прибыли на территорию современной ЕАО и основали с. Благословенное?

  • Казаки
  • Японцы
  • Корейцы
  • Староверы

Правильный ответ будет — Корейцы

Обсуждение ответа:

Село Благословенное начинает свое летоисчисление с 1871 года. С самого основания Благословенное резко отличалось от окружающих русских сел. Оно было сплошь корейское и окрашено в свой корейский колорит. Из русских в этом селе жил только надсмотрщик телеграфа. На Амур корейское население прибыло из северной Кореи из-за разразившегося там голода. Большинство колонистов-корейцев были ссыльные корейские революционеры, которые в голодный год легко поднялись и ушли в Приморье, а оттуда за счет русской казны были переселены на реку Амур. Им было отведено самое глухое по тем временам, но и самое южное на реке Амуре место, неразделанное, незаселенное, в трех верстах от берега реки Амура. Баёва Н.П. Ведущий архивист ОГКУ «Госархив ЕАО» Из истории села Благословенного Октябрьского района Еврейской автономной области (по документам государственного архива за 1881– 1938-й годы)

На востоке современного Смидовичского района проживали нанайцы, которых в XIX в. называли:

  • Негидальцы
  • Гольды
  • Орочоны
  • Айны

Правильный ответ будет — Гольды

Обсуждение ответа:

Нана́йцы (устаревшее гольды) — народ в Российской Федерации, населяющий главным образом берега нижнего течения реки АМУР в Хабаровском крае (11 тысяч человек). Небольшая группа нанайцев живет в Китае (2 тысячи), в междуречье Сунгари и Уссури. Общая численность в Российской Федерации — 12 тысяч человек (2010). Наряду с общим этнонимом, для отдельных территориальных групп применялись свои названия. Киле живут в Нижнем Приамурье, у них в большей степени заметны следы эвенкийского происхождения. Акани живут в междуречье Сунгари и Уссури (Китай). Нанайцы относятся к байкальскому антропологическому типу с небольшой примесью северного китайского антропологического компонента. Универсальная библиотека Кирилла и Мефодия.

Кто возглавлял экспедицию КОМЗЕТа1927 года по обследованию Биробиджанского района Дальневосточного края?

  • Брук Б.Л.
  • Вильямс В.Р.
  • Баскин И.М.
  • Шварцман М.Я.

Правильный ответ будет — Брук Б.Л.

Обсуждение ответа:

По предложению ученого-почвоведа Василия Робертовичя Вильямся, убежденного сторонника «колонизации Дальнего Востока» путем переселения жителей европейской части России по согласованию с представителями КомЗЕТа и ОЗЕТа экспедиция аграриев под руководством профессора Б.Л. Брука, в августе 1927 г. обследовав в течение полутора месяцев полевых работ площадь в 1 млн гектаров, установила, что исследованная ей территория Бирско-Биджанского района, расположенная недалеко от железной дороги и пригодная для землепользования, отвечает предъявленным требованиям для создания здесь государственно-территориального образования евреев. Гуревич В.С. ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ: ИЗ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ И АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО УСТРОЙСТВА //Региональные проблемы. 2017. Т. 20, № 2. С. 79–83.

Ханаан – это

  • Человек, ставший предводителем евреев после смерти Моисея
  • Земли, лежавшие между Древним Египтом и Месопотамией
  • Одна из колоний Иудейского царства
  • Один из еврейских священных текстов

Правильный ответ будет — Земли, лежавшие между Древним Египтом и Месопотамией

Обсуждение ответа:

В Библейские времена — страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря . В настоящее время поделена между Сирией , Ливаном , Израилем и Иорданией . Ханаан в целом также известен как «Земля обетованная». Национальная историческая энциклопедия

Понятие, относится к широкому кругу юридических и ритуальных проблем. Дозволенность или пригодность с точки зрения Галахи. В обиходе термин чаще всего связан с вопросом о пригодности пищи к употреблению.

  • Халяль
  • Кашрут
  • Пост
  • Запрет

Правильный ответ будет — Кашрут

Обсуждение ответа:

Кашрут — система ритуальных правил, определяющих соответствие чего-либо требованиям Галахи , еврейского Закона. В основе законов кашрута лежат заповеди Торы , а также дополнительные правила, установленные еврейскими религиозными авторитетами, главным образом в Мишне и Гемаре , вместе образующими Талмуд ( Устная Тора ). Обычно термин «кашрут» используют применительно к своду религиозных предписаний, связанных с пищей, однако его применяют и в других аспектах традиционной жизни — от юридических (например, правомочность свидетелей в судебных разбирательствах, которые могут окончиться наказанием) до бытовых (выбор ткани) и ритуальных ( тфилин , цицит ). Люкимсон П.Е. Еврейская диетология, или Расшифрованный кашрут. – ФЕНИКС, — Ростов на Дону, 2008

Как называется божественный символ защиты жилища у евреев?

  • Кипа
  • Шофар
  • Арон-кодеш
  • Мезуза

Правильный ответ будет — Мезуза

Обсуждение ответа:

МЕЗУЗА́ (מְזוּזָה, буквально `дверной косяк`), прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме свиток пергамента из кожи чистого (см. кашрут ) животного, содержащий часть стихов формулы Шма . На внутренней стороне свитка нанесены стихи двух из трех частей Шма (Втор. 6:4–9 и 11:13–21), а на внешней стороне — слово Шаддай (שדי — `Всемогущий`; толкуется также как акроним слов Шомер далтот Исраэль — `Охраняющий двери Израиля`). В Пятикнижии дважды наказывается нанести слово Господа «на косяки(мезузот) твоего дома и твоих ворот» (Втор. 6:9; 11:20), и в результате метонимии слово мезуза приобрело настоящее значение. Текст мезузы содержит 22 строки. В момент прикрепления мезузы произносится благословение: «Благословен Ты, Господи… завещавший… нам укреплять мезузу». Мезуза помещается, как правило, в футляр, на внешней стороне которого принято писать שדי (или сокращенно одну букву ש), и крепится в верхней трети косяка, обычно по правую руку от входящего. В большинстве общин мезуза наклонена вовнутрь верхним концом. Электронная еврейская энциклопедия

Как называется религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в иудаизме?

  • Зороастризм
  • Каббала
  • Джайнизм
  • Суфизм

Правильный ответ будет — Каббала

Обсуждение ответа:

Религиозно- мистическое , оккультное и эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке и получившее распространение в XVI веке. Эзотерическая каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торе божественного откровения . Каббала связана с осмыслением Творца и творения, роли и целей Творца, природы человека , смысла существования . Основу каббалы составляют древние сочинения «Йецира», «Багир» и «Зо́ар». Законченное учение было сформировано в Средние века . Каббала и литературная критика. //Таргум. Еврейское наследие в контексте мировой культуры. Вып. 1, апрель-июнь 1990. М., 1990, с. 45-75.

Когда в Биробиджане прошел первый фестиваль еврейской культуры?

  • В 1987 году
  • В 1980 году
  • В 1989 году
  • В 1996 году

Правильный ответ будет — В 1989 году

Обсуждение ответа:

В Еврейской автономной области активно поддерживается культура проживающих на ее территории народов. Здесь стали регулярными Дальневосточный региональный фестиваль славянской культуры «Русь многоликая», фестиваль национальных культур «В семье единой», и региональный фестиваль самодеятельных театральных коллективов «Театральная весна» и другие. Визитной карточкой Еврейской автономной области является Международный фестиваль еврейской культуры и искусства, проходящий в области практически регулярно уже с 1989 года. Историческое и культурное наследие ЕАО

Happy
Happy
4
Sad
Sad
1
Excited
Excited
0
Sleepy
Sleepy
1
Angry
Angry
4
Surprise
Surprise
0
Оцените статью
Добавить комментарий