С 1 октября по 1 декабря (продлён до 15 декабря) 2020 года на Яндекс.Учебнике прошёл Культурный марафон для детей от 7 лет, а также всех взрослых, кому это было интересно. К сожалению призы уже разыграны, но вопросы марафона доступны и после завершения, возможно кому-то будет очень интересно ответить на них. Пройти марафон можно по ссылке

Вопросы и ответы на Культурный марафон на Яндекс.Учебнике — 2020 (3)

Мультимедийный тест. Для начала надо зарегистрироваться, а далее вам будет доступен марафон из трёх уровней сложност:

Ответы на 1 уровень 7–10 лет по ссылке

Ответы на 2 уровень 10–14 лет по ссылке

Ответы на 3 уровень 14+ лет по ссылке

3 уровень: 14+ лет

Для ответа доступны 15 вопросов, каждый имеет свои условия, так что будьте внимательны!

1 вопрос — найти оригинальный мотив

В этих музыкальных фрагментах используется один и тот же мотив. Найдите оригинальную мелодию, которую потом использовали все остальные.
Музыкальные фрагменты (можно найти на Ютуб):

• Prince Igor — Rapsody (Rapsody — Prince Igor (full length)

• Sarah Brightman — Stranger In Paradise (Sarah Brightman — Stranger In Paradise (from Las Vegas)

• Хор пленниц из сцены «Половецкие пляски» оперы «Князь Игорь» (Prince Igor: Polovtsian Dances)

• Julio Iglesias — Quiereme (JULIO IGLESIAS — QUIEREME)

Правильный ответ: Хор пленниц из сцены «Половецкие пляски» оперы «Князь Игорь»

Верно! Хор пленниц из сцены «Половецкие пляски» оперы «Князь Игорь» стал одним из самых популярных мотивов русской классики. Больше ста лет его используют и заимствуют в своих сочинениях музыканты всего мира — в качестве как «узнаваемо русской», так и «абстрактно-восточной» мелодии. Сегодня эту песню «своей» могли бы считать множество народностей, потому что половцы — отчасти предки современных балкарцев, башкир, карачаевцев, киргизов, ногайцев и многих других. А поют её «пленницы из-за Каспия» — возможно, осетинки, грузинки или даже персиянки.

2 вопрос — соединить жанры и явления с городами и регионами

Культура российских регионов не сводится к фольклору. Некоторые современные локальные феномены стали известны далеко за пределами России. Соедините города и регионы России с прославившими их явлениями и жанрами.

Города и регионы: Сибирь, Ижевск, Екатеринбург, Якутия, Нижний Новгород, Новосибирск
Явления и жанры: монстрации, электронная музыка, фильмы ужасов, современная хореография, панк, стрит-арт

Правильный ответ:

• Сибирь — панк
• Ижевск — электронная музыка
• Екатеринбург — современная хореография
• Якутия — фильмы ужасов
• Нижний Новгород — стрит-арт
• Новосибирск — монстрации

Верно! Самый известный сибирский феномен — это сибирский панк. Песни Егора Летова и Янки Дягилевой известны далеко за пределами России: их поют Massive Attack и Grimes. Екатеринбург прославился рок-музыкой, а затем стал важным центром contemporary dance — благодаря театру «Провинциальные танцы», работам Татьяны Багановой и многим другим. Смотреть стрит-арт ездят в Нижний Новгород. Например, на фестиваль «Место». Маленький Ижевск стал неофициальной столицей российской электронной сцены (Rя/Ба Мутантъ, «Стук бамбука в 11 часов», D-pulse, An-2). В Новосибирске придумали «монстрации» — шествие с абсурдистскими лозунгами, которые распространились по всей стране. А в Якутии появилась волна необычного уникального хоррора. Как комедийного, вроде «Республики Z» Степана Бурнаше, так и страшного, как «Кулук хомус» Петра Хики.

3 вопрос — догадаться откуда родом артисты

Послушайте как известные отечественные музыканты поют песни на языке своей малой Родины и попробуйте догадаться, откуда они родом. Соедините песни с названиями регионов. Вопрос от Кати Иванчиковой

Песни: Матранг — «Камень», Земфира — «Куз нурым», Валерий Леонтьев — «Труба», Алсу — «Каз Канаты»
Регионы: Осетия, Коми, Татарстан, Башкирия

Правильный ответ:

• Матранг — «Камень» — Осетия

• Земфира — «Куз нурым» — Башкирия

• Валерий Леонтьев — «Труба» — Коми

• Алсу — «Каз Канаты» — Татарстан

Верно! Земфира (Уфа, Башкирия) поёт песню на башкирском, Алсу (Бугульма, Татарстан) — на татарском, Леонтьев (село Усть-Улса, Коми) — на коми-зырянском, Матранг (Владикавказ, Осетия) использует в треке осетинские слова.

4 вопрос — мелодии, которую использовал композитор Милия Балакирева

Прослушайте фрагменты нескольких пьес композитора Милия Балакирева. Выберите, в какой из них он использовал мелодию традиционного кабардинского танца, услышанного им на Кавказе от балкарского князя.

Музыкальные фрагменты (можно найти на Ютуб):

• Ноктюрн (Mily Balakirev — Nocturne no. 2 in D major (1901) [Score])

• Исламей (Balakirev: Islamey (orch. Casella)

• Полька (Полька Alina Riaboshapka)

• Тарантелла («Tarantella» by Mily Balakirev)

Правильный ответ: Ноктюрн

Верно! «Ноктюрн» — это лирическая «ночная» пьеса. Полька — это быстрый танец с чешскими корнями. Тарантелла — это итальянский народный танец». А кабардинскую мелодию можно услышать в пьесе «Исламей».

5 вопрос — что добавляли к чтению Корана

Прочитайте текст и ответьте, что должны были добавлять к чтению Корана поволжские и кавказские чтецы. Какое слово пропущено?
«При чтении Корана вслух очень важна особая эмоциональная наполненность. Это чтение должно было нести в себе элемент […]. Еще в арабских трудах IX века содержится глава о желательности […] при чтении Корана. Такая нота слышится всегда, хоть и в разной степени, в чтении Корана у чтецов Урало-Поволжья и Северного Кавказа — равно как и арабских, египетских, сирийских, индонезийских чтецов». З. А. Имамутдинова «К явлению фоносферы и музыкально-звукового мира мусульманского города»

Варианты ответа:

• смеха
• тишины
• плача
• комментариев

Правильный ответ: плача

Точно! Чтение Корана — это всегда очень выразительная мелодекламация, и считалось правильным добавлять к нему элементы плача, чтобы эта печальная нота усиливала впечатление. Послушай, как это звучит: найди на ютуб «Чтец : Хамза Будиб | чтение из Сура Аш — Шуара’»

6 вопрос — про деревянные игрушки

Как называются эти деревянные игрушки? На фото четыре фигуры женщины.

 

Варианты ответа:

• Рокеры
• Панки
• Рэперы
• Тиктокеры

Правильный ответ: Панки

Да, это панки! «Панка» — это женская фигурка из цельного деревянного бруска с шарообразной головой и плоским лицом (мужские — «паны» — встречаются редко). Резчик топориком «зарубал» основные контуры фигуры, а затем придавал игрушке более четкие формы и украшал резьбой или выжиганием. Основной регион происхождения «панок» — сёла и деревни Оне́жского полуострова.

7 вопрос — о слове «Кам» на удмуртском языке

Кам (на удмуртском языке), енэ-сий (на древнененецком языке), миси-зииби (на языке индейцев оджибве), юкон (на языке индейцев гвичин) означает:

Варианты ответа:

• Высокая гора
• Большая река
• Густой лес
• Родной язык
• Велосипед

Правильный ответ: Большая река

Верно! Все эти слова — названия рек. Кам – превратилась в Каму, Енэ-сий стал Енисеем, Миси-зииби – Миссисипи. А река Юкон в Канаде свое название сохранила.

8 вопрос — о фольклорных существах

Многие фольклорные существа в оригинальных текстах выглядят не так, как мы привыкли. Соедините фольклорное существо с его описанием.

Фольклорное существо: Русалка, Фараонка, Водяной

Описание (ответ в конце описания):

• У неё голова и руки человеческие, остальная часть тела рыбья. В ясную погоду она выскакивает из моря и кричит: «Царь Фараон на воде потонул»! Фараонка
• Его обычно представляют или старым дедом с бородой по колено, или получеловеком. Водяной
• Сидит женщина, волосы по плечам распущены. Раньше о них говорили «водяница». Русалка

Русалки расчёсывают себе волосы и гоняются за теми, кто украл их гребень. Они ловят людей – топят их в воде или щекочут до смерти. хвоста у русских русалок почти никогда не было.
Водяной — это хозяин всего водного пространства. В нём он и живёт. Водяной может топить людей или просто пугать их громким хохотом.
Именно фараонки наиболее близки привычным нам русалкам. Считалось, что фараонки — это остатки войска, которое гналось за евреями во время их исхода из Египта и было потоплено.

9 вопрос — надо сопоставить движение танца с самим танцем

Соотнесите танец и описание движений, которые в нём используются.

Танцы:

Калмыцкий танец

Чеченский танец

Цыганский танец

Чукотский танец

Описание движений:
Положение рук, имитирующее орлиные крылья.
Движения, подражающие ворону.
Мелкая «рябь» плечами.
Танец на кончиках пальцев ног, имитирующий полёт орла.

Правильный ответ:

• Калмыцкий танец — Положение рук, имитирующее орлиные крылья.
• Чеченский танец — Танец на кончиках пальцев ног, имитирующий полёт орла
• Цыганский танец — Мелкая «рябь» плечами
• Чукотский танец — Движения, подражающие ворону

Точно! Движения многих народных танцев появились из подражания природе или характерных действий, свойственных культуре того или иного народа. Мелкая «рябь» плечами в цыганском танце даёт возможность продемонстрировать монисто (женское шейное украшение). Танец на кончиках пальцев, подражающий мерному полёту орла, можно встретить у многих кавказских народов (лезгинов, чеченцев, ингушей, грузин, осетинов). Подражание птичьим движениям узнаются в танцах калмыков (орлы) и чукотских танцах (вороны).

10 вопрос — о ритуальном танце

Определите ритуальный танец по его описанию. Цель этого ритуала — достижение мистического экстаза, во время которого человек может приблизиться к богу. Участники медленно идут по кругу против часовой стрелки, через определённое время ускоряют движение и притопывают. Посмотрите видео и скажите, о каком из них идёт речь. Видео можно найти на Ютубе.

• Мощный якутский танец, осуохай 28 апр. 2018 г. SevenDays

• Танец горцев 20 окт. 2020 г. Alina Riaboshapka

• Зикар Атаги 1 9 мар. 2015 г. ZIKR ILYASANZOR

• Ансамбль «Берёзка» 2017 год — хоровод «Березка» 21 апр. 2018 г. Яна Гребенникова

Правильный ответ под номером 3 — Зикар Атаги

Круговые танцы существуют у разных народов, но вайнахский «громкий зикр», яркое проявление суфийской исламской культуры, легко узнать по особенной эмоциональности. Не являясь в строгом смысле музыкальным явлением, зикр повлиял на музыкальную культуру всего Северного Кавказа и шире — записи зикров распространяются на Youtube и их слушают мусульмане (и просто меломаны) по всему миру.

11 вопрос — как выглядит якутский потусторонний мир

Определите, как выглядит якутский потусторонний мир. В сказках разных народов встречаются описания подземного царства — таинственного места, полного сокровищ и опасностей. Как может выглядеть описание такого места в якутской сказке, если мы знаем, что использование любых подземных построек (пещер, подвалов, погребов) для якутов было нехарактерно?

Варианты ответа:

• Подземное царство у якутов выглядит так же, как и обычное.
• Якутский потусторонний мир находится на деревьях.
• Это место «с половинным солнцем навыворот, с половинной кривой луной, мрачное, как рыбья уха». Это место «с половинным солнцем навыворот, с половинной кривой луной, мрачное, как рыбья уха».

Правильный ответ: Это место «с половинным солнцем навыворот, с половинной кривой луной, мрачное, как рыбья уха». Это место «с половинным солнцем навыворот, с половинной кривой луной, мрачное, как рыбья уха».

Верно! Потусторонний мир в якутских сказках выглядит как просто очень странное место. Вот как объясняет это писатель и этнограф Вацлав Серошевский, первым описавший быт и нравы якутов: «Описания подземелий, подземных дворцов и хоро́м не встречается у якутов. Если герою рассказа необходимо посетить или провалиться в преисподнюю, он находит там не ряд пещер, гротов и узких лабиринтов, где хранятся заколдованные царевны и несметные сокровища, а просто попадает в «место с половинным солнцем навыворот, с половинною кривою луною, в место мрачное, как рыбья уха́, сероватое, как карасевая уха́, с ящерицами, как трёхгодовалые коровы, с лягушками, как трёхгодовалые быки». «Встречаются, впрочем, описания, где эти подземные царства изображаются точь-в-точь как наземные: где живут точно такие же люди — якуты».

12 вопрос — расположить в хронологическом порядке работы

Традиционные промыслы только кажутся застывшим и не меняющимся искусством: на самом деле они всегда чутко откликались на веяния времени. Посмотрите на работы русских кружевниц разных лет и расположите их в хронологическом порядке — от дореволюционных к современным.

Изображения:

1. Кружевное панно «Орден Победы», июнь 1945 года, Кораблёва А.А. / Вологодский государственный музей-заповедник,13976853. Панно «Орден Победы» 1945 года — это кружевной вариант высшего военного ордена СССР, который вручали особо отличившимся полководцам.
2. Полотенце с вышивкой, кружевом и кружевным краем машинного плетения, Россия, Конец XIX века, Государственный Эрмитаж, ЭРТ-19418, Wikimedia Commons. Это полотенце с вышивкой XIX века. Чёрную фуражку с красным с красным околышем сейчас носят кадеты, а раньше надевали генералы, но такую пышную бороду могли позволить себе только в Российской империи.
3. Кружевное панно «Мавзолей», 1939 год, Петрова А.Г. / Вологодский государственный музей-заповедник, ВОКМ-4469. Это кружевное панно «Мавзолей» 1939 года было создано после строительства мавзолея Ленина по проекту Алексея Щусева.
4. Кружевное панно «Храм Христа Спасителя», 1997 год, Мамровская Г.Н., Ракчеева А.Н., Веселова Н.В., Пальникова М.Ю, Смирнова Т.Н. / Вологодский государственный музей-заповедник,17520381. Храм Христа Спасителя был восстановлен и открыт в 1999 году. А панно «Храм Христа Спасителя» кружевницы сшили чуть раньше — в 1997 году.
5. Занавес кружевной «Спутник», 1960 год, А. Кораблева / Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства, НТК-1255. Это кружевной занавес «Спутник» 1960 года. Его создание связано с программой по запуску космических спутников в СССР.
6. Кружевное панно «Олимпийский огонь побед», 2014 год, Мамровская Г. Н., Верещагина И.С., Загайнова Т.В., Лобанова А. / Вологодский государственный музей-заповедник, ВГМЗ-38903. Панно «Олимпийский огонь побед», выпущенное к зимней Олимпиаде в Сочи в 2014 году. Сверху изображён факел, который использовался в эстафете Олимпийского огня.

Правильный ответ: 2 — 3 — 1 — 5 — 4 — 6

13 вопрос — надо соотнести музыкальный инструмент с описанием

Сопоставьте музыкальные инструменты с их описанием.

Инструменты: Талба табык, Курай, Протоарфа (реконструкция), Барабанка, Тятя чхарш, Донской рылей.

Описание (правильный ответ после описания каждого инструмента):

• Главный музыкальный инструмент нивхов. На нём играли женщины, выстукивая ритмы палочками. Инструмент считался одушевлённым существом, его надо было кормить, намазывая «рот» кашицей из рыбьих шкурок и ягод. Тятя чхарш
• Русский средневековый инструмент, разновидность колесной лиры. Одной рукой исполнитель крутит ручку колеса, заставляющего вибрировать струны лиры, другой зажимает деревянные клавиши. Донской рылей
• Башкирский инструмент, изготовляется из высушенного стебля дягиля или уральского реброплодника. В башкирском эпосе рассказывается, как юноша услышал красивую мелодию и обнаружил, что её играет тростник на ветру. Курай
• Самый древний в мире деревянный струнный инструмент, найден в гробнице близ Майкопа. Протоарфа (реконструкция)
• Якутский инструмент, делался из подаренных шаману шкурок мелких животных. Впоследствии шаман общался с духами этих животных — они становились его помощниками. Талба табык
• Русский пастуший инструмент, с его помощью созывали овец и аккомпанировали несложным мелодиям. Барабанка

У всех этих инструментов разная судьба. Курай — самый известный башкирский инструмент, на тятя чхарше (музыкальном бревне) нивхи по-прежнему стучат во время своих праздников. Современные мастера делают улучшенные версии донского рылея и барабанки. А вот талба табык и реконструкцию нартской протоарфы (ее датируют 3500–3342 гг. до нашей эры) можно встретить только в музее.

14 вопрос — авторство песен найти

У многих песен, которые мы считаем народными, на самом деле есть авторы. Сможете ли вы отличить «народную» песню от «авторской»? Послушайте песни и отметьте те, которые, как вам кажется, сочинил не народ, а конкретные композиторы и поэты.

Это всем известные песни:

• Калинка-малинка

• «Ой, мороз, мороз»

• «Черный ворон»

• «Ямщик, не гони лошадей»

• «И я уйду»

Правильный ответ: выбрать все варианты

Правильно! Все эти песни — авторские. Автор «Калинки» (1860) — композитор-любитель Иван Ларионов, «Ямщик, не гони лошадей» (1914) — сочинение Якова Фельдмана на стихи Николая фон Риттера, «Черного ворона» сочинил в 1837-м году генерал Николай Верёвкин (хотя «народной» она стала благодаря фильму «Чапаев» почти сто лет спустя), а песню «Ой мороз, мороз» — бывшая солистка Воронежского русского хора Мария Морозова-Уварова в 1955-м году. «И я уйду» (2013) — сочинение композитора Александра Маноцкова на стихи испанского поэта Хуана Рамона Хименеса, самый свежий пример песни, ушедшей в народ.

15 вопрос — понять о чём речь

Уральские казаки-старообрядцы говорили: «Этот мо́лодец отечество блюдет» или «Как не стыдно, из-за бабы отечество снял». О чем шла речь? Вопрос от Алексея Сальникова

Варианты ответа:

• О родине
• О бороде
• О самоваре

Правильный ответ: О бороде

Верно! Правильный ответ — борода. Старообрядцы особенно ревностно относились (и относятся до сих пор) к ношению бороды, считая, что брить бороды — большой грех. Бритого называли «скобленым». Источник: Пирманова Н.И. Культура Уральских (яицких) казаков-старообрядцев сквозь призму языка (на материале уральских говоров).